Opinião: a ciência por trás dos momentos aquecidos nos jogos

Opinião: a ciência por trás dos momentos aquecidos nos jogos

Esta √© uma pe√ßa editorial. As vis√Ķes e opini√Ķes expressas neste artigo s√£o de responsabilidade do autor e n√£o representam necessariamente as vis√Ķes e opini√Ķes do Niche Gamer como organiza√ß√£o, e n√£o devem ser atribu√≠das a ele.

Algumas semanas atr√°s, enquanto transmitia o PUBG no Twitch, Deadmau5 acreditava que ele tinha um stream de sniped e em um momento de frustra√ß√£o gritou que ele foi stream de um “sniper de stream”. Ap√≥s a explos√£o, sua conta no Twitch foi suspensa e v√°rios sites de not√≠cias e tabl√≥ides foram publicados com a hist√≥ria. Isso naturalmente levou o t√≥pico a ser amplamente discutido no Twitter.

Em um bem fundamentado Em caso de opini√£o (uma que ele, infelizmente, finalmente retornou), o jornalista de jogos Rod Breslau observou que Deadmau5 n√£o deveria estar chamando as pessoas de ‚Äúbichas‚ÄĚ nos jogos, mas que ele tamb√©m n√£o deveria ter sido banido do Twitch, devido √† inten√ß√£o contextual do jogo. situa√ß√£o.

No minha pr√≥pria opini√£o pessoal compartilhado on-line, concordei com a declara√ß√£o original de Breslau. A ess√™ncia do meu argumento era que o Deadmau5 n√£o deveria ser totalmente banido. Minha l√≥gica √© que as palavras s√£o uma coisa inconstante. Em momentos de raiva, os piores geralmente v√™m √† mente. H√° uma raz√£o pela qual, se voc√™ bater no polegar com um martelo, poder√° gritar “foda-se” de frustra√ß√£o. Quando as palavras s√£o usadas com raiva, elas s√£o literalmente uma express√£o vol√°til de raiva.

Ent√£o, quando uma pessoa grita uma insulto de raiva, √© importante questionar o contexto, ou como eu disse em um Tweet: ‚Äú√Č f√°cil zombar da frase‚Äú momento de jogo aquecido ‚ÄĚ, mas √© isso que √©. Palavras, especialmente as “impertinentes”, s√£o a transmiss√£o definitiva da raiva. Nosso c√©rebro grita palavr√Ķes como uma forma de expressar frustra√ß√£o. Novamente, √© por isso que juramos que nos machucamos.

Naturalmente, os pontos de vista de Rod e meus n√£o foram bem recebidos por uma certa seita da esfera do Twitter.

Uma das pessoas a questionar foi Ana Valens, do Daily Dot. No um Tweet Para Rod, ela disse: ‚ÄúSe voc√™ disser‚Äú bicha ‚ÄĚde uma maneira depreciativa, voc√™ deve ser totalmente banido do Twitch, ponto final. N√£o h√° espa√ßo para esse √≥dio contra pessoas estranhas como eu.

Então, qual é a verdade sobre os momentos quentes dos jogos. Existe validade para a idéia de que as palavras usadas na raiva não sejam as mesmas que as usadas de maneira ponderada?

Bem, sim.

A melhor explica√ß√£o desse processo vem de Benjamin Bergen’s livro O que √© o F: O que o palavr√£o revela sobre nossa linguagem, nosso c√©rebro e n√≥s mesmos. Bergen √© professor de ci√™ncias cognitivas na Universidade da Calif√≥rnia, San Diego. Portanto, √© seguro dizer que ele sabe do que ele est√° falando.

No quarto capítulo, ele discute Jacques Lordat, um neurocientista do século 18/19 que, aos 53 anos, sofreu um derrame. O trauma resultante o deixou incapaz de falar. Felizmente para ele, a ciência cognitiva moderna e até eu, que agora usaremos suas descobertas para escrever um artigo chocante, ele ainda era capaz de pensar em sua capacidade total, mesmo sendo incapaz de falar. À medida que ele se recuperava lentamente e recuperava a capacidade de escrever, e mais tarde falar novamente, ele concentrou seus estudos em pessoas como ele, que sofreram derrames que causavam danos cerebrais que comprometiam a linguagem. Danos como é conhecido por sua terminologia médica, afasia.

A afasia geralmente resulta de dem√™ncia, acidente vascular cerebral ou danos cerebrais de outros tipos. A condi√ß√£o torna “dif√≠cil ou imposs√≠vel articular intencionalmente e encadear palavras”. No entanto, alguma linguagem espont√Ęnea ainda √© preservada. Preserva√ß√£o que inclui palavr√Ķes e insultos. A raz√£o para isso √© porque essas palavras s√£o armazenadas em outro lugar no c√©rebro. Pelo menos, e isso √© importante quando s√£o mantidos para uso emocional.

Como explicado em O livro de Ray Kurzweil Como criar uma mente, a estrutura da linguagem do c√©rebro √© muito hier√°rquica. Ao contr√°rio de muitas outras esp√©cies, os seres humanos evolu√≠ram para fazer uso pesado dessa hierarquia. √Č uma das raz√Ķes pelas quais temos um grande neoc√≥rtex dentro de nossos cr√Ęnios.

Quando se trata de como fazemos uso da linguagem e de nossa compreensão, contamos com diferentes centros de linguagem no cérebro. Uma dessas áreas, por exemplo, é a área de Wernicke. Se alguém tem um derrame e afasia o afeta, ela terá dificuldade em entender as palavras que vê e ouve.

No entanto, mesmo em pessoas que tiveram golpes debilitantes que perturbaram o centro da linguagem do c√©rebro, como j√° mencionado acima, √†s vezes podem pronunciar palavras aparentemente aleat√≥rias, e isso inclui palavr√Ķes e insultos.

Isso ocorre porque em outra parte do c√©rebro, separada das √°reas produtoras de linguagem, est√£o os G√Ęnglios Basais. Os G√Ęnglios da Base residem sob o c√≥rtex cerebral e est√£o mais estreitamente alinhados aos centros emocionais do c√©rebro. Como Bergens explica em seu livro, ‚Äúest√° intimamente interconectado com estruturas cerebrais que processam emo√ß√Ķes como o cingulado anterior, o hipocampo e a am√≠gdala. Essas estruturas cerebrais antigas parecem desempenhar um papel na gera√ß√£o de estados emocionais que criam impulsos motores. ‚ÄĚ

Uma condi√ß√£o cerebral bem conhecida que afeta os g√Ęnglios da base √© um sintoma da s√≠ndrome de Tourette chamado Coprolalia. O que se manifesta ao fazer com que a pessoa viva incontrolavelmente xingue e xingamentos.

Como Benjamin Bergin coloca sucintamente em seu livro: “O juramento autom√°tico √© localizado de maneira diferente de outros tipos de linguagem e, como resultado, se comporta de maneira diferente quando o sistema √© estressado ou danificado”.

Eu coloquei tudo isso em palavras, porque √© importante entender como a linguagem funciona. Especialmente no que diz respeito a quando √© carregado emocionalmente. Seja medo, raiva, tristeza, comemora√ß√£o entusi√°stica ou qualquer outro sentimento que sua mente esteja inundada, h√° uma raz√£o pela qual expressamos certas palavras quando nosso c√©rebro √© emocional. Derrame um copo de leite e voc√™ pode gritar “merda!” Fa√ßa a jogada vencedora do jogo em uma partida de basquete e voc√™ pode gritar “foda-se!” Quase entrei em um acidente de carro e voc√™ poderia gritar “oh, meu Deus do caralho”, como o ve√≠culo que quase atingiu voc√™ de frente. Ou sinta-se enganado e pode chamar algu√©m de raiva por raiva.

Para este √ļltimo, dado que √© proveniente de um local de frustra√ß√£o e n√£o de um ataque bem-pensado contra uma pessoa, √© necess√°rio distingui-lo de algu√©m que possa usar o mesmo insulto de uma maneira propositadamente depreciativa. H√° uma diferen√ßa entre ser morto em um jogo e chamar algu√©m de ‚Äúbicha‚ÄĚ de raiva, e me ver, uma pessoa gay, e em um momento de puro fanatismo gritando aleatoriamente ‚Äúbicha‚ÄĚ para mim.

√Č a mesma palavra, usada negativamente em ambos os casos, mas um vem de um lugar de raiva, enquanto o outro vem de um lugar de fanatismo. Isso n√£o quer dizer que o ‚Äúviado‚ÄĚ usado durante a raiva seja aceit√°vel. N√£o vamos nos esquivar, as pessoas devem limitar o uso de insultos quando motivadas pela raiva, mas um exemplo acima ainda √© notavelmente mais odioso devido a uma mentalidade intolerante.

O que, novamente, é uma grande diferença.

Para voltar aos momentos quentes dos jogos. Uma raz√£o para explos√Ķes irracionais de raiva √© explicada por Bergen da seguinte forma: ‚ÄúSe circuitos an√°logos s√£o realmente respons√°veis ‚Äč‚Äčpor palavr√Ķes humanos reflexivos, eles fornecem acesso privilegiado √† emo√ß√£o no c√©rebro, deixando expostas as experi√™ncias internas secretas de um falante, n√£o mediadas pelo planejamento racional e deliberado. . ‚ÄĚ

Significado, palavr√Ķes reflexivos e ofensas s√£o motivados emocionalmente e n√£o s√£o planejados ou justific√°veis, dado que surgem no c√©rebro.

Um fato simples da linguagem é que tudo se resume ao contexto. Nenhuma palavra é inerentemente ruim por si só, pois mesmo as que a sociedade considera piores ainda podem ser usadas de maneiras alternativas. A palavra n é um exemplo forte disso. Um dos meus melhores amigos no ensino médio era um garoto negro de Gana, e ele e as outras pessoas de cor do nosso grupo se chamavam n-word como um termo carinhoso. Eles recuperaram uma ofensa e mudaram o significado dentro de seu próprio uso contextual.

Da mesma forma, palavras que normalmente n√£o consideramos ofensivas podem ser usadas como tais nas circunst√Ęncias certas. Se eu zombar de algu√©m que sofra de epidermodisplasia verruciforme√© uma “√°rvore”, eles podem ficar com raiva por direito. Mas ‚Äú√°rvore‚ÄĚ n√£o √© uma palavra ruim, apenas a usei em um contexto que me faz um idiota.

O problema √© que a maioria das pessoas hoje em dia processa tudo atrav√©s de um filtro emocional. H√° muito pouco pensamento racional no abismo reacion√°rio que √© a m√≠dia social (um abismo que aparentemente reivindicou o jornalismo moderno como seu). √Č f√°cil pedir que as palavras sejam proibidas. √Č f√°cil dizer que, se voc√™ proferir uma determinada palavra, deve ser banido como “ponto final”. √Č f√°cil ignorar o contexto e confiar na rea√ß√£o emocional para se guiar, mas f√°cil n√£o √© o que √© certo.

Os seres humanos devem ser uma esp√©cie inteligente. Infelizmente, por√©m, mais pessoas est√£o se afastando do pensamento l√≥gico que deveria estar nos impulsionando para o futuro. Ao faz√™-lo, est√£o prejudicando a √ļnica coisa que tornou poss√≠vel todo o nosso progresso.

A ferramenta mais importante no kit de ferramentas da humanidade √© a linguagem. Desde a era dos sons guturais simples, at√© o surgimento do cuneiforme, e at√© hoje, onde escrevemos em 1s e 0s, a linguagem nos serviu melhor do que qualquer outra faceta da cria√ß√£o humana. Sem ela, as li√ß√Ķes da hist√≥ria seriam perdidas e o conhecimento murcharia e morreria.

Tragicamente, muitas pessoas de uma certa seita de mente colm√©ia on-line v√£o ler isso e argumentar instantaneamente sobre como impedir que insultos e palavr√Ķes n√£o prejudique a linguagem. O racioc√≠nio ser√° que eles s√£o palavr√Ķes, e palavr√Ķes n√£o t√™m lugar em uma sociedade civilizada, e que o uso dessas palavras n√£o √© inclusivo e s√≥ prejudicar√° quem a ouve.

Eles est√£o errados.

Nas palavras eloquentes de Lars Von Trier: “Toda palavra removida da linguagem √© outro tijolo removido da parede da democracia”.

A chave para entender a linguagem é o contexto. Sem ela, perdemos nossa capacidade de entender e avaliar completamente uma determinada frase ou idéia, tornando ainda mais alarmante o fato de a sociedade começar a soldar e fechar a porta atrás da qual o significado está oculto.

A cada semana, h√° pedidos para proibir uma lista cada vez maior de palavras e punir severamente aqueles que usam as palavras “erradas”, √† medida que mais e mais s√£o rotuladas de ofensivas, mas as palavras t√™m tanto poder quanto n√≥s lhes damos. Aprender a distinguir o significado sobre o qual uma palavra √© usada √© uma habilidade que todos devemos possuir. Uma habilidade que tamb√©m inclui a compreens√£o da emo√ß√£o contextual por tr√°s de uma palavra.

A solu√ß√£o para palavras ofensivas n√£o √© limitar nossa implementa√ß√£o da linguagem, mas aprender a julgar seus v√°rios usos. Critique aqueles que usam palavras de maneira censur√°vel, mas n√£o se op√Ķem a uma palavra espec√≠fica. As pessoas tamb√©m precisam aprender a determinar adequadamente o que √© odioso e o que n√£o √©.

No caso do Deadmau5, ele n√£o estava expressando intoler√Ęncia e, portanto, sua conta n√£o deveria ter sido suspensa; Argumento que ele deveria ter sido repreendido de alguma maneira menor. N√£o porque ele √© um fan√°tico odioso, porque ele n√£o √©, mas porque a sociedade n√£o pode permitir que a raiva est√ļpida continue impune. Se algu√©m que voc√™ conhece tem problemas de raiva e bate em uma parede, voc√™ n√£o apenas aceita isso como norma e permite que ela continue desenfreada, especialmente em p√ļblico. N√£o, voc√™ conversar√° com eles sobre o assunto ou far√° com que busquem o controle da raiva. Isso n√£o quer dizer que o Deadmau5 deveria ir para o controle da raiva, mas uma pequena repreens√£o poderia motiv√°-lo a n√£o deixar a emo√ß√£o dominar toda vez que ele enfrentar trapa√ßa dentro de um jogo, e devemos dar √†s pessoas a oportunidade de aprender e melhorar.

A maturidade emocional não se forma da noite para o dia, e somos uma sociedade que já está emocionalmente atrofiada; um golpe que é auxiliado por aqueles que se recusam absolutamente a olhar o mundo através de uma lente de racionalidade. As pessoas precisam aprender a olhar além das palavras que veem e ouvir e julgar melhor o raciocínio por trás de seu uso.

Qualquer outra coisa é ignorante e não científica.

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